今天突然想起最近火紅的《我們與惡的距離》和其他一些想法，想跟大家分享一下。想到該劇就想到自《麻醉風暴》以來就表現良好的吳慷仁，他的演技在很多作品中都演得恰如其分，也讓他得到金鐘獎的肯定。
這其中想跟大家聊聊的就是「演技」，今早馬上就想到一堆東西的我，迫不及待的想寫下來我的見解。所謂演技，我的看法是當你看到他的反應、表達、言語、動作都有一種你或是你曾經看過的感覺，也就是現實中你或許也會這麼做、這麼說，或是你有看過身邊有人這樣如出一轍的反應。
即或不然，你會覺得演得好很有可能是你吸收了某種反應的集體記憶，也就是在潛意識下你知道這件事情的正常反應，但不自知，即使如此我還是相信你知道那些「好的演技」是什麼情況。
這也牽涉到另外一種層面，就是為什麼《我們與惡的距離》這樣的戲在台灣比較冷僻？
我個人認為有幾種原因：
1.生活已經苦悶了，看這麼沈重的戲幹嘛？
從《流星花園》以來，台灣打開了「偶像劇」的大門，這個詞就一直存在至今，但很奇怪的是，常常就帶著一種不真實感，如男主角老是有錢的富二代企業家、女主角老是可以醜小鴨變天鵝之類幻想式的劇情，我能明白迎合大眾口味的需要，所以就會反應在編劇、導演以至於大環境面對作品時的導向不同。雖然誰不喜歡做到「雅俗共賞」？但說穿了「俗」之所以可以平易近人，也是因為它容易被大家接受跟了解。
2.民族性
台灣人的樂善好施是世界聞名的，所以你可以看到台灣人的民族性是樂天知命、善良，這點會讓我一直想起多年前去峇里島的導遊說的該地民族性一樣，因為他們很樂天知命，所以東拜西拜，到處都有石頭神跟樹神，很知足所以很懶，天氣熱大家都是沒事在家睡覺。當然不知道他說是否正確，但對比起來，台灣人也是很善良純樸且知足，所以在我們的做人處世上，常以「情、理、法」為優先，這也造就我們以人情去克服萬難的個性，如塞車就等吧不然呢？路邊停車很方便，就停吧等等的事情每天都很習慣了，到了真的要執法的時候，就會出現很多不平的狀況，到時候就用自然違規的方式你忍一下我忍一下就過去了。
這也帶到我接下來所說的反面條列：台灣人是差不多、隨便、不求甚解、放棄的人居多。所以在看《我們與惡的距離》的時候，它是在逼你必須要懂得人的基本能力「思考」，再來去接納各種不同的想法，就如同一般我們會接納歐美外國人，卻歧視東南亞的外國人，這其實是一種偽善。這世界本來就沒有存在只有唯一的道路，那為什麼常常我們會覺得別人都「很奇怪」？只有自己才是對的？
話說回來，我認為太過於艱澀難懂又嚴肅的戲，本來就很難獲得大家的共鳴。正如同一些得獎的藝術電影，很多人也看不懂是一樣的，它只保留給願意且相信的人去看。你說這種太鑽牛角尖的創意不好嗎？其實他在教育我們常常思考跟接納不同的聲音，才不會發生博愛座只有老人可以坐的情況（隔一陣子都常常出現這樣的糾紛新聞）。
留言
張貼留言